This week's 10-Minute Torah: פָּרָשַׁת תְּרוּמָה Parashat Terumah 5784 (17 February 2024/8 Adar I 5784)
- Rabbi Stephen Epstein
- Feb 7, 2024
- 4 min read
Parashat Terumah is the 19th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Exodus 25:1-27:19
Terumah (“Donation”) opens as God tells Moses to collect donated materials in order to build a dwelling place for God called the Mishkan (Tabernacle). God describes how to build the vessels that will fill the Mishkan - including the ark, table, menorah, and sacrificial altar - as well as the Mishkan’s walls and curtains. [1]
Triennial year 2
1: 26:1-3 · 3 p’sukim ·
2: 26:4-6 · 3 p’sukim ·
3: 26:7-11 · 5 p’sukim ·
4: 26:12-14 · 3 p’sukim ·
5: 26:15-21 · 7 p’sukim ·
6: 26:22-25 · 4 p’sukim ·
7: 26:26-30 · 5 p’sukim ·
maf: 26:26-30 · 5 p’sukim ·
Haftarah: I Kings 5:26-6:13 · 20 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 330 – 333 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 326 – 336)
Artscroll Chumash: pp. 452 – 459 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 444 – 463)
Etz Chaim Chumash: pp. 491 – 495 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 485 – 498)
Now that we have the beginning of the structure of our society, the heritage and ethics that will evolve into the religion of Judaism, we now get the venue. Being physical and material beings that exist in a physical and material world, our relationship with Hashem—the unseen, non-physical material Being that is Ein Sof—a physical and material venue would be appropriate. This would also facilitate the rituals that would enable to keep a close relationship.
The furniture and accoutrements that we are directed to make would reflect the respectful and exalted nature of our relationship. The symbolism is also appropriate. We have gold interspersed overlayed with wood. We are told to make altars for sacrifices, a Menorah with seven lamps symbolizing completion, the Ark of Covenant with Cherubim angels that are close to Hashem, and a table for the twelve loads of bread representing the tribes which are replaced each week.
These items physically represent spiritual values. The sacrifices are involved in worshipping and keeping our material pursuits in sync with ethics and morality. The other various furniture help us perform activities that also help us keep in mind the first commandments that were proclaimed to us in the last two parashyot.
Likewise today, we also have our spiritual instruments. We have our prayer books, our bema instead of the altar and Ark containing our Torot instead of the Ark of Covenant. This way, Judaism and its lofty principles remain in place for us and future generations.
Parashat Terumá 5784 / פָּרָשַׁת תְּרוּמָה
17 de febrero de 2024 / 8 Adar I 5784
Parashat Terumá es la decimonovena porción semanal de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Éxodo 25:1-27:19
Terumá (“Donación”) comienza cuando Dios le dice a Moisés que recolecte materiales donados para construir una morada para Dios llamada Mishkán (Tabernáculo). Dios describe cómo construir los vasos que llenarán el Mishkán, incluidos el arca, la mesa, la menorá y el altar de sacrificios, así como las paredes y cortinas del Mishkán. [1]
Trienal año 2
1: 26:1-3 · 3 pesukim ·
2: 26:4-6 · 3 pesukim ·
3: 26:7-11 · 5 pesukim ·
4: 26:12-14 · 3 pesukim ·
5: 26:15-21 · 7 pesukim ·
6: 26:22-25 · 4 pesukim ·
7: 26:26-30 · 5 pesukim ·
maf: 26:26-30 · 5 pesukim ·
Haftará: I Reyes 5:26-6:13 · 20 p'sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torah Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Hertz Chumash: págs. 330 – 333 Año Trienal 2 (Kriyah completa págs. 326 – 336)
Artscroll Chumash: págs. 452 – 459 Trienal Año 2 (Kriyah completa págs. 444 – 463)
Etz Jaim Jumash: págs. 491 – 495 Año Trienal 2 (Kriyah completa págs. 485 – 498)
Ahora que tenemos el comienzo de la estructura de nuestra sociedad, la herencia y la ética que evolucionarán hacia la religión del judaísmo, ahora tenemos el lugar. Siendo seres físicos y materiales que existen en un mundo físico y material, nuestra relación con Hashem (el Ser material invisible y no físico que es Ein Sof) sería apropiado en un lugar físico y material. Esto también facilitaría los rituales que permitirían mantener una relación cercana.
Los muebles y accesorios que se nos pide que fabriquemos reflejarían la naturaleza respetuosa y exaltada de nuestra relación. El simbolismo también es apropiado. Tenemos oro intercalado superpuesto con madera. Se nos dice que hagamos altares para los sacrificios, una Menorá con siete lámparas que simboliza la finalización, el Arca de la Alianza con los ángeles Querubines que están cerca de Hashem y una mesa para las doce cargas de pan que representan las tribus que se reemplazan cada semana.
Estos elementos representan físicamente valores espirituales. Los sacrificios están relacionados con la adoración y el mantenimiento de nuestras actividades materiales en sincronía con la ética y la moralidad. Los otros muebles nos ayudan a realizar actividades que también nos ayudan a tener presente los primeros mandamientos que nos fueron proclamados en las dos últimas parashyot.
De la misma manera hoy, también tenemos nuestros instrumentos espirituales.
Tenemos nuestros libros de oraciones, nuestra bema en lugar del altar y el Arca que contiene nuestro Torot en lugar del Arca de la Alianza. De esta manera, el judaísmo y sus elevados principios permanecen vigentes para nosotros y las generaciones futuras.
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