This week's 10-Minute Torah (20 May 2023): Parashat Bamidbar 5783
- Rabbi Stephen Epstein
- May 11, 2023
- 4 min read

Parashat Bamidbar 5783 / פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר
20 May 2023 / 29 Iyyar 5783
Parashat Bamidbar is the 34th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Numbers 1:1-4:20
Bamidbar (“In The Desert”) is the first Torah portion in the Book of Numbers. It describes God's command to take a census and details the camping formation of the Israelites in the desert. It also begins to enumerate the responsibilities of the Levites when transporting the Mishkan (Tabernacle). [1]
Triennial year 1
1: 1:1-4 · 4 p’sukim ·
2: 1:5-16 · 12 p’sukim ·
3: 1:17-19 · 3 p’sukim ·
4: 1:20-27 · 8 p’sukim ·
5: 1:28-35 · 8 p’sukim ·
6: 1:36-43 · 8 p’sukim ·
7: 1:44-54 · 11 p’sukim ·
maf: 1:52-54 · 3 p’sukim ·
Haftarah*: I Samuel 20:18-42 · 25 p’sukim *Shabbat Machar Chodesh
Commentary and Divrei Torah
Soncino Chumash: pp. 568 – 572 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 568 – 580)
Artscroll Chumash: pp. 726 – 733 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 726 – 747)
Etz Chaim Chumash: pp. 769 - 774 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp.769 - 785)
The Torah book of Bamidbar is referred to in English as “Numbers”. This is because the book opens up with hashem telling Moses to take a census of all the able-bodied men between the ages of 20 and 50. So Moses is to count their numbers. However, the count is taken indirectly. Each man is to donate a half-shekel to the Temple, or in this case, the Mishkan/Tabernacle, for its upkeep. Those half-shekels are counted and thus we know how many they are. It is from this process that the rabbis have mandated that Jews are not to be counted.
So how do we know that we have a minyan on Saturday morning? We ask everyone to hold up their siddurim and count the siddurim. Or we just look out and decide that we’re not allowed to count and it looks like we have a minyan. Thank you to the student who showed up at one of our Passover services.
But what is the point of having this census and naming the heads of the tribes and specifying their positions during muster? Consider that this is give some relevancy to Torah. Perhaps it is to show that our history is real and these people existed. Perhaps it is to give some credence that some rabbis didn’t just dream up a religion that they thought would help guide the world and instill morality and integrity to the human. Perhaps it’s to show that our heritage developed out of real events and thus is a legitimate this system of ethics.
By practicing Judaism and following our ancestors, our mission is to bring light to the world and show humanity how to respect each other.
Parashat Bamidbar 5783
20 mayo 2023 / 29 Iyar 5783
https://youtu.be/67Z-OHlG0d0
Parashat Bamidbar es la porción semanal número 34 de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Números 1:1-4:20
Bamidbar ("En el desierto") es la primera porción de la Torá en el Libro de los Números. Describe el mandato de Dios de hacer un censo y detalla la formación de campamento de los israelitas en el desierto. También comienza a enumerar las responsabilidades de los levitas al transportar el Mishkán (Tabernáculo). [1]
Trienal año 1
1: 1:1-4 · 4 p'sukim ·
2: 1:5-16 · 12 p'sukim ·
3: 1:17-19 · 3 p'sukim ·
4: 1:20-27 · 8 p'sukim ·
5: 1:28-35 · 8 p'sukim ·
6: 1:36-43 · 8 p'sukim ·
7: 1:44-54 · 11 p'sukim ·
maf: 1:52-54 · 3 p'sukim ·
Haftará*: 1 Samuel 20:18-42 · 25 p’sukim *Shabat Machar Jodesh
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Soncino Chumash: págs. 568 – 572 Año trienal 1 (Kriyah completo págs. 568 – 580)
Artscroll Chumash: págs. 726 – 733 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 726 – 747)
Etz Chaim Chumash: pp. 769 - 774 Año Trienal 1 (Kriyah Completa pp. 769 - 785)
El libro de la Torá de Bamidbar se conoce en inglés como "Números". Esto se debe a que el libro comienza con hashem diciéndole a Moisés que haga un censo de todos los hombres sanos entre las edades de 20 y 50 años. Entonces, Moisés debe contar su número. Sin embargo, el conteo se toma indirectamente. Cada hombre debe donar medio shekel al Templo, o en este caso, al Mishkán/Tabernáculo, para su mantenimiento. Esos medios siclos se cuentan y así sabemos cuántos son. Es a partir de este proceso que los rabinos han ordenado que los judíos no sean contados.
Entonces, ¿cómo sabemos que tenemos un minyan el sábado por la mañana? Les pedimos a todos que levanten sus sidurim y cuenten los sidurim. O simplemente miramos y decidimos que no se nos permite contar y parece que tenemos un minián. Gracias al estudiante que se presentó en uno de nuestros servicios de Pesaj.
Pero, ¿cuál es el punto de tener este censo y nombrar a los jefes de las tribus y especificar sus posiciones durante la reunión? Considere que esto le da cierta relevancia a la Torá. Tal vez sea para mostrar que nuestra historia es real y que estas personas existieron. Tal vez sea para dar cierta credibilidad a que algunos rabinos no solo soñaron con una religión que pensaron que ayudaría a guiar al mundo e inculcar moralidad e integridad a los humanos. Tal vez sea para mostrar que nuestra herencia se desarrolló a partir de hechos reales y, por lo tanto, es legítimo este sistema de ética.
Al practicar el judaísmo y seguir a nuestros antepasados, nuestra misión es traer luz al mundo y mostrarle a la humanidad cómo respetarse unos a otros.
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