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Parashat Vayetzei 5785 / 7 December 2024 / 6 Kislev 5785 פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא

Parashat Vayetzei 5785 / פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא

7 December 2024 / 6 Kislev 5785

Seven December Twenty twenty-four /  Six Kislev Fifty Seven Eightly-five

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Parashat Vayetzei is the 7th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Genesis 28:10-32:3

Genesis Chapter Twenty-eight, Verse Ten to Chapter Thirty-two, Verse three,

    Triennial Portion Genesis Chapter Thirty-one, Verse Seventeen to Chapter Thirty-two, Verse three

Vayetzei (“He Went Out”) opens as Jacob dreams about angels going up and down a ladder, and then continues on his journey toward the home of his uncle Laban. During years of indentured servitude, Jacob marries Laban’s daughters Leah and Rachel, bearing children with them and with their maidservants, Bilhah and Zilpah. [1]

Triennial year 3

1: 31:17-21 · 5 p’sukim  

2: 31:22-24 · 3 p’sukim  

3: 31:25-35 · 11 p’sukim  

4: 31:36-42 · 7 p’sukim  

5: 31:43-45 · 3 p’sukim  

6: 31:46-50 · 5 p’sukim  

7: 31:51-32:3 · 7 p’sukim  

maf: 32:1-3 · 3 p’sukim  

Haftarah for Ashkenazim: Hosea 12:13-14:10 · 28 p’sukim

Commentary and Divrei Torah  

 

Hertz Chumash: pp. 114 – 117 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 106 – 117)

Artscroll Chumash: pp. 161 – 169 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 144 – 169)

Etz Chaim Chumash: pp. 181 – 187 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 166 – 187)

 

Parashat Vayetzei 5785 / פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא

7 December 2024 / 6 Kislev 5785

Seven December Twenty twenty-four /  Six Kislev Fifty Seven Eightly-five


Parashat Vayetzei is the 7th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Genesis 28:10-32:3

    Genesis Chapter Twenty-eight, Verse Ten to Chapter Thirty-two, Verse three,

    Triennial Portion Genesis Chapter Thirty-one, Verse Seventeen to Chapter Thirty-two, Verse three

Vayetzei (“He Went Out”) opens as Jacob dreams about angels going up and down a ladder, and then continues on his journey toward the home of his uncle Laban. During years of indentured servitude, Jacob marries Laban’s daughters Leah and Rachel, bearing children with them and with their maidservants, Bilhah and Zilpah. [1]

 

Triennial year 3

1: 31:17-21 · 5 p’sukim  

2: 31:22-24 · 3 p’sukim  

3: 31:25-35 · 11 p’sukim  

4: 31:36-42 · 7 p’sukim  

5: 31:43-45 · 3 p’sukim  

6: 31:46-50 · 5 p’sukim  

7: 31:51-32:3 · 7 p’sukim  

maf: 32:1-3 · 3 p’sukim  

Haftarah for Ashkenazim: Hosea 12:13-14:10 · 28 p’sukim

Commentary and Divrei Torah  

 

Hertz Chumash: pp. 114 – 117 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 106 – 117)

Artscroll Chumash: pp. 161 – 169 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 144 – 169)

Etz Chaim Chumash: pp. 181 – 187 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 166 – 187)

 

This portion describes the birth of Israel, the nation.  Jacob is the third and last Patriarch.  While Abraham—and Sarah—had many disciples, they had the one son, Isaac, who would continue their legacy.  Isaac had Jacob who, with the birthright, became the next in line.  Jacob then fathers eleven sons (one more to come), that would be the princes of what would become the twelve tribes.


In our triennial portion, Jacob has been working for Laban for twenty years. He has amassed a sizable estate and now wants away from his father-in-law who has cheated him “hundreds of times”. Aside from the obvious reason of wanting to now to have his family be independent, Jacob now wants them to be away from the negative influence of Laban’s deceptive practices and practice a more righteous life.


Jacob’s actions are a lesson and example to us all.  Jacob fulfilled his agreement with Laban and worked for him for fourteen years as per their agreement for his daughters to become his wives. Now he wants Jacob to stay and work more years for him, knowing that through his efforts, he has grown wealthy. Jacob thus makes an arrangement to keep any flock with certain color schemes that would be considered deformed.


That Jacob was successful demonstrates divine support.  Everything is going according to plan.  Jacob has enough assets for his family to be independent living in Canaan.  He can now raise his family with proper values without any other pagan influences.

 


Parashat Vayetzei 5785 / פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא

7 de diciembre de 2024 / 6 de Kislev de 5785

Siete de diciembre de veinticuatro / Seis de Kislev de cincuenta y siete y ochenta y cinco

 

Parashat Vayetzei es la séptima porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Génesis 28:10-32:3

Génesis capítulo veintiocho, versículo diez al capítulo treinta y dos, versículo tres,

Porción trienal Génesis capítulo treinta y uno, versículo diecisiete al capítulo treinta y dos, versículo tres

Vayetzei (“Salió”) comienza cuando Jacob sueña con ángeles que suben y bajan por una escalera, y luego continúa su viaje hacia la casa de su tío Labán. Durante los años de servidumbre por contrato, Jacob se casa con las hijas de Labán, Lea y Raquel, y tiene hijos con ellas y con sus siervas, Bilha y Zilpa. [1]

 

Año trienal 3

1: 31:17-21 · 5 p’sukim

2: 31:22-24 · 3 p’sukim

3: 31:25-35 · 11 p’sukim

4: 31:36-42 · 7 p’sukim

5: 31:43-45 · 3 p’sukim

6: 31:46-50 · 5 p’sukim

7: 31:51-32:3 · 7 p’sukim

maf: 32:1-3 · 3 p’sukim

Haftará para los ashkenazíes: Oseas 12:13-14:10 · 28 p’sukim

 

Comentario y Divrei Torá

 

Hertz Chumash: págs. 114 – 117 Año Trienal 3 (Kriyah completo págs. 106 – 117)

Artscroll Chumash: págs. 161 – 169 Año Trienal 3 (Kriyah completo págs. 144 – 169)

Etz Chaim Chumash: págs. 181 – 187 Año Trienal 3 (Kriyah completo págs. 166 – 187)

 

Esta porción describe el nacimiento de Israel, la nación. Jacob es el tercer y último patriarca. Si bien Abraham y Sara tuvieron muchos discípulos, tuvieron un hijo, Isaac, que continuaría su legado. Isaac tuvo a Jacob, quien, con la primogenitura, se convirtió en el siguiente en la sucesión. Luego, Jacob engendra once hijos (uno más por venir), que serían los príncipes de lo que se convertirían en las doce tribus.


En nuestra porción trienal, Jacob ha estado trabajando para Labán durante veinte años. Ha acumulado una fortuna considerable y ahora quiere alejarse de su suegro que lo ha engañado “cientos de veces”. Aparte de la razón obvia de querer que su familia sea independiente, Jacob ahora quiere que estén lejos de la influencia negativa de las prácticas engañosas de Labán y que practiquen una vida más justa.


Las acciones de Jacob son una lección y un ejemplo para todos nosotros. Jacob cumplió su acuerdo con Labán y trabajó para él durante catorce años según el acuerdo que habían hecho para que sus hijas se convirtieran en sus esposas. Ahora quiere que Jacob se quede y trabaje más años para él, sabiendo que a través de sus esfuerzos se ha vuelto rico. Por lo tanto, Jacob hace un arreglo para quedarse con cualquier rebaño con ciertos esquemas de colores que se considerarían deformados.


El éxito de Jacob demuestra el apoyo divino. Todo va según lo planeado. Jacob tiene suficientes bienes para que su familia sea independiente y viva en Canaán. Ahora puede criar a su familia con valores adecuados sin ninguna otra influencia pagana.

 
 
 

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