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D'var Torah for פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ / Parashat Vayigash 5786

Parashat Vayigash 5786 / פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ

27 December 2025 / 7 Tevet 5786

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Parashat Vayigash is the 11th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Genesis 44:18-47:27

Vayigash (“He Approached”) opens as Judah pleads with Joseph not to keep Benjamin as a prisoner. Joseph reveals his true identity to his brothers, crying and kissing them. The brothers bring Jacob from Canaan to Egypt, and Jacob and his children settle in Goshen. The portion ends as Joseph buys most of Egypt’s land in exchange for food. [1]

Triennial year 1

1: 44:18-20 · 3 p’sukim  p. 169

2: 44:21-24 · 4 p’sukim  p. 169

3: 44:25-30 · 6 p’sukim  p. 169 - 170

4: 44:31-34 · 4 p’sukim  p. 170

5: 45:1-7 · 7 p’sukim  p. 170 - 171

6: 45:8-18 · 11 p’sukim  p. 171 - 172

7: 45:19-27 · 9 p’sukim  p. 172

maf: 45:25-27 · 3 p’sukim  p. 177

Haftarah: Ezekiel 37:15-28 · 14 p’sukim p. 178 - 179

Commentary and Divrei Torah   Sefaria     OU Torah    Rabbi Sacks z”l    Jewish Theological Seminary


This was quite a lesson in forgiveness.  Joseph at the tender age of seventeen is sold off to a foreign land.  He is falsely accused and sent to prison, a dungeon, for twelve years.  He is then vindicated through his prophecy and made into the viceroy of all of Egypt.  Then his estranged brothers show up.


Joseph had many options.  His course of action is an example to us.  Instead of taking retribution, which he could have done by virtue of his position and power for any reason, he found a higher purpose.  Yes, he did put them in prison and kept Simeon for some time, but that was really to make a point, rather than get revenge.


Joseph tested them.  He wanted to see if they had any remorse and regrets about how they treated them and put them through challenges and played, what we might call, “head games” with them to judge their sincerity.  He was especially impressed by Judah’s willingness to take Benjamin’s punishment so their father would be spared excessive grief in his old age that might have killed him.  And Judah’s integrity was profound as he actually rebuked the viceroy for his alleged unreasonable demands.


Joseph saw the bigger picture.  He realized that Hashem had molded him and challenged him so that he would save the ancient world and bring the rest of Israel to Egypt where they could thrive and grow as a nation and thus lead the world in a new morality and religion of ethical behavior.


Let us seek to emulate those qualities. Let us all see life’s challenges as testing ground and opportunities to develop moral conduct and spiritual fortitude.  



Parashat Vayigash 5786 / פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ

27 de diciembre de 2025 / 7 de Tevet 5786


Parashat Vayigash es la undécima porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Génesis 44:18-47:27

Vayigash (“Se acercó”) comienza cuando Judá le ruega a José que no mantenga a Benjamín prisionero. José revela su verdadera identidad a sus hermanos, llorando y besándolos. Los hermanos llevan a Jacob de Canaán a Egipto, y Jacob y sus hijos se establecen en Goshen. La porción termina cuando José compra la mayor parte de la tierra de Egipto a cambio de alimentos. [1]

Año trienal 1

1: 44:18-20 · 3 versículos pág. 169

2: 44:21-24 · 4 versículos pág. 169

3: 44:25-30 · 6 versículos pág. 169 - 170

4: 44:31-34 · 4 versículos pág. 170

5: 45:1-7 · 7 versículos pág. 170 - 171

6: 45:8-18 · 11 versículos pág. 171 - 172

7: 45:19-27 · 9 versículos pág. 172

maf: 45:25-27 · 3 versículos pág. 177

Haftará: Ezequiel 37:15-28 · 14 versículos pág. 178 - 179

Comentario y Divrei Torá   Sefaria     OU Torah    Rabino Sacks z”l    Seminario Teológico Judío


Esta fue una gran lección de perdón. José, a la tierna edad de diecisiete años, es vendido a una tierra extranjera. Es acusado falsamente y enviado a prisión, a un calabozo, durante doce años. Luego es reivindicado gracias a su don profético y se convierte en virrey de todo Egipto. Entonces aparecen sus hermanos, con quienes estaba distanciado.


José tenía muchas opciones. Su proceder es un ejemplo para nosotros. En lugar de vengarse, lo cual podría haber hecho gracias a su posición y poder, encontró un propósito superior. Sí, los encarceló y retuvo a Simeón durante un tiempo, pero esto fue más bien para darles una lección, no para vengarse.


José los puso a prueba. Quería ver si sentían remordimiento y arrepentimiento por cómo lo habían tratado, y los sometió a desafíos y, lo que podríamos llamar, "juegos psicológicos" para juzgar su sinceridad. Le impresionó especialmente la disposición de Judá a asumir el castigo de Benjamín para que su padre no sufriera un dolor excesivo en su vejez, que podría haberlo matado. Y la integridad de Judá fue profunda, ya que incluso reprendió al virrey por sus supuestas exigencias irrazonables.


José vio el panorama completo. Se dio cuenta de que Hashem lo había moldeado y puesto a prueba para que salvara al mundo antiguo y llevara al resto de Israel a Egipto, donde podrían prosperar y crecer como nación y, de esta manera, guiar al mundo hacia una nueva moralidad y una religión de comportamiento ético.


Busquemos emular estas cualidades. Que todos veamos los desafíos de la vida como un campo de pruebas y oportunidades para desarrollar una conducta moral y fortaleza espiritual.


 
 
 

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