D'var Torah for Parashat Mishpatim 5786

Parashat Mishpatim 5786 / פָּרָשַׁת מִשְׁפָּטִים

14 February 2026 / 27 Sh’vat 5786

10-Minute Torah on YouTube

Parashat Mishpatim is the 18th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Exodus 21:1-24:18, 30:11-16

Mishpatim (“Laws”) recounts a series of God’s laws that Moses gives to the Israelites. These include laws about treatment of slaves, damages, loans, returning lost property, the Sabbath, the sabbatical year, holidays, and destroying idolatry. The portion ends as Moses ascends Mount Sinai for 40 days. [1]

Triennial year 1

         1: 21:1-6 · 6 p’sukim                p. 306 - 307

         2: 21:7-11 · 5 p’sukim   p. 307

         3: 21:12-19 · 8 p’sukim            p. 307 - 308

         4: 21:20-27 · 8 p’sukim            p. 308 - 309

         5: 21:28-32 · 5 p’sukim            p. 310

         6: 21:33-36 · 4 p’sukim            p. 310

         7: 21:37-22:3 · 4 p’sukim         p. 310 - 311

         maf*: 30:11-16 · 6 p’sukim  *Shabbat Shekalim   p. 352 - 353

Haftarah for Ashkenazim*: II Kings 12:1-17 · 17 p’sukim  *Shabbat Shekalim  p. 993 - 995

Commentary and Divrei Torah  Sefaria    OU Torah    Rabbi Sacks z”l    Jewish Theological Seminary

Hashem is not actively guiding humanity.  Consider that Moshe Rabbeinu is his agent who is tasked to manifest G-d’s teachings here in the material world.  Hashem has seen that humankind is capable of evil so it’s important now for some guidelines for righteous behavior so that we can all get along and thrive.  To that end, Israel will set an example.

In our last parashat, Moses received the Ten Declarations.  These are the major points upon which, as some have suggested, all other laws and teachings are based.  Now that the most important commandments have been promulgated, we start to receive more teachings to guide us.

The first set of commandments are those that address the proper way to interact those at the lowest level of society: indentured workers or slaves.  These are people that who are encumbered to others and upon whose welfare they depend.  This mandate treats them as people, not objects or chattels. 

Such is the nature of Torah.  We talk about Divine Justice.  Justice is for everyone, regardless of station in life.  And this is why as Jews it is so important for us the study and live by Torah.

Parashat Mishpatim 5786 / פָּרָשַׁת מִשְׁפָּטִים

14 de febrero de 2026 / 27 de Shevat 5786

Parashat Mishpatim es la decimoctava porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Éxodo 21:1-24:18, 30:11-16

Mishpatim (“Leyes”) relata una serie de leyes de Dios que Moisés entrega a los israelitas. Estas incluyen leyes sobre el trato a los esclavos, los daños, los préstamos, la devolución de la propiedad perdida, el Shabat, el año sabático, las festividades y la destrucción de la idolatría. La porción termina cuando Moisés asciende al Monte Sinaí durante 40 días. [1]

Año trienal 1

1: 21:1-6 · 6 versículos              pág. 306 - 307

2: 21:7-11 · 5 versículos pág. 307

3: 21:12-19 · 8 versículos          pág. 307 - 308

4: 21:20-27 · 8 versículos          pág. 308 - 309

5: 21:28-32 · 5 versículos          pág. 310

6: 21:33-36 · 4 versículos          pág. 310

7: 21:37-22:3 · 4 versículos       pág. 310 - 311

maf*: 30:11-16 · 6 versículos  *Shabat Shekalim   pág. 352 - 353

Haftará para los asquenazíes*: II Reyes 12:1-17 · 17 versículos  *Shabat Shekalim  pág. 993 - 995

Comentario y Divrei Torá  Sefaria    OU Torá    Rabino Sacks z”l    Seminario Teológico Judío

Dios no guía activamente a la humanidad. Consideremos que Moisés es su agente, encargado de manifestar las enseñanzas de Dios aquí en el mundo material. Dios ha visto que la humanidad es capaz de hacer el mal, por lo que ahora es importante establecer pautas para un comportamiento justo, para que todos podamos convivir y prosperar. Con este fin, Israel servirá de ejemplo.

En nuestra última parashá, Moisés recibió los Diez Mandamientos. Estos son los puntos principales sobre los cuales, como algunos han sugerido, se basan todas las demás leyes y enseñanzas. Ahora que se han promulgado los mandamientos más importantes, comenzamos a recibir más enseñanzas para guiarnos.

El primer conjunto de mandamientos se refiere a la manera correcta de interactuar con aquellos que se encuentran en el nivel más bajo de la sociedad: los trabajadores contratados o esclavos. Se trata de personas que están subordinadas a otros y cuyo bienestar depende de ellos. Este mandato los trata como personas, no como objetos o propiedades.

Tal es la naturaleza de la Torá. Hablamos de la Justicia Divina. La justicia es para todos, independientemente de su posición social. Y por eso, como judíos, es tan importante para nosotros estudiar y vivir según la Torá.