D'var Torah for Parashah Pinchas 5786

Parashat Pinchas 5786 / פָּרָשַׁת פִּינְחָס

4 July 2026 / 19 Tamuz 5786

10-Minute Torah on YouTube

Parashat Pinchas is the 41st weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Numbers 25:10-30:1

Pinchas opens with God’s promise of a “covenant of peace” for the zealot Pinchas, followed by a census. The daughters of Tzelofchad request and receive new laws regarding inheritance. God instructs Moses to prepare Joshua for leadership, and God describes sacrifices brought daily and on special occasions. ^[1]

Triennial year 1

• 1: 25:10-12 · 3 p’sukim  p. 686

• 2: 25:13-15 · 3 p’sukim  p. 686

• 3: 25:16-26:4 · 8 p’sukim  p. 686 - 687

• 4: 26:5-11 · 7 p’sukim  p. 687

• 5: 26:12-22 · 11 p’sukim  p. 687 - 688

• 6: 26:23-34 · 12 p’sukim  p. 688 - 689

• 7: 26:35-51 · 17 p’sukim  p. 689 - 690

• maf: 29:35-30:1 · 6 p’sukim   p. 698

Haftarah*: Jeremiah 1:1-2:3 · 22 p’sukim *Pinchas occurring after 17 Tammuz  p. 699 - 701

Commentary and Divrei Torah   Sefaria   OU Torah   Rabbi Sacks z”l    Jewish Theological Seminary

Perhaps this parashah can be summarized as the establishment of a new guard as well as settling in our practices.  We now have Eliezer as the new Cohen Gadol, High Priest. Pinchas, his son, by his actions has established the lineage of the High Priests, confirming that he and his successive generations will inherit that post.

We have the first feminists, the daughters of Zelophahad, establish that women, under specific circumstances, can inherit land.  This is huge that women are given the same rights as men and are seen as persons, not chattel. As Elazar has taken over the mantle of High Priest, Joshua is ordained as Moses’ successor.

Finally, we have the establishment of the Mussaf services.  These are the services that are added (the meaning of the word “mussaf”) to holidays and festivals to distinguish them and highlight their special nature.

Judaism is being established as what we call today, a religion.  We Hebrews/Israelites are not just a nation; we have our own system of government, justice, rites and rituals. We are a unique people.  

Let’s take pride in that heritage and continue the practices of our ancestors and stay close to Hashem.

Parashat Pinjás 5786 / פָּרָשַׁת פִּינְחָס

4 de julio de 2026 / 19 de Tamuz de 5786

Parashat Pinjás es la 41.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual de lectura judía.

Porción de la Torá: Números 25:10–30:1

Pinjás comienza con la promesa divina de un "pacto de paz" para el celoso Pinjás, seguida de un censo. Las hijas de Zelofjad solicitan y reciben nuevas leyes relativas a la herencia. Dios instruye a Moisés para que prepare a Josué para el liderazgo y describe los sacrificios que deben ofrecerse diariamente y en ocasiones especiales. [1]

Ciclo trienal, año 1

1: 25:10-12 · 3 versículos p. 686

2: 25:13-15 · 3 versículos p. 686

3: 25:16-26:4 · 8 versículos p. 686-687

4: 26:5-11 · 7 versículos p. 687

5: 26:12-22 · 11 versículos p. 687-688

6: 26:23-34 · 12 versículos p. 688-689

7: 26:35-51 · 17 versículos p. 689-690

maf: 29:35-30:1 · 6 versículos p. 698

Haftará*: Jeremías 1:1–2:3 · 22 versículos *Pinjás ocurre después del 17 de Tamuz p. 699 - 701

Tal vez esta parashá pueda resumirse como el establecimiento de un nuevo liderazgo y la consolidación de nuestras prácticas. Ahora contamos con Eleazar como el nuevo Cohen Gadol (Sumo Sacerdote). Pinjás, su hijo, ha establecido mediante sus acciones el linaje de los Sumos Sacerdotes, confirmando que él y sus generaciones sucesivas heredarán dicho cargo.

Vemos a las primeras feministas —las hijas de Zelofjad— lograr que se reconozca que las mujeres, bajo circunstancias específicas, pueden heredar tierras. Es un hecho trascendental que se otorguen a las mujeres los mismos derechos que a los hombres y que se las considere personas, y no simples bienes materiales. Así como Eleazar ha asumido el cargo de Sumo Sacerdote, Josué es investido como sucesor de Moisés.

Finalmente, se establecen los servicios de Mussaf. Estos son los servicios que se añaden (tal es el significado de la palabra "*mussaf*") a los días festivos y celebraciones para distinguirlos y resaltar su carácter especial.

El judaísmo se está consolidando como lo que hoy llamamos una religión. Nosotros, los hebreos e israelitas, no somos solo una nación; poseemos nuestro propio sistema de gobierno, justicia, ritos y rituales. Somos un pueblo único.

Sintamos orgullo de ese legado, continuemos con las prácticas de nuestros antepasados ​​y mantengámonos cerca de Hashem.