D'var Torah for Parashat Noach 5787
Parashat Noach 5787 / פָּרָשַׁת נֹחַ
17 October 2026 / 6 Cheshvan 5787
Parashat Noach is the 2nd weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Genesis 6:9-11:32
Noach (“Noah”) begins as God decides to destroy mankind with a flood. At God’s command, the righteous Noah builds an ark, where Noah, his family, and select animals survive the flood. Noah’s children bear children, and several generations develop. God confounds the speech of people building the Tower of Babel. [1]
Triennial year 2
1: 8:15-22 · 8 p’sukim p. 31 - 32
2: 9:1-7 · 7 p’sukim p. 32 - 33
3: 9:8-17 · 10 p’sukim p. 33 - 34
4: 9:18-29 · 12 p’sukim p. 34 - 35
5: 10:1-14 · 14 p’sukim p. 35 - 37
6: 10:15-20 · 6 p’sukim p. 37
7: 10:21-32 · 12 p’sukim p. 37 - 38
maf: 11:29-32 · 4 p’sukim p. 40
Haftarah for Ashkenazim: Isaiah 54:1-55:5 · 22 p’sukim p. 41 - 44
Commentary and Divrei Torah Sefaria OU Torah Rabbi Sacks z”l Jewish Theological Seminary
Noach was righteous in his generation. Was it only in his generation which was so bad it didn’t take much? Or was he really righteous? After all, when G-d told him he was going to flood out humanity and that he should build an ark to save his family and animals, Noach didn’t complain the way Abraham will, right? Or maybe he knew what humanity was doing and didn’t see the point….
Anyway, Noach and his family become the new progenitors of the human race. After a year or so cooped up in the ark, they alight on dry land and start rebuilding. The first thing Noah does is plant a vineyard and make wine and celebrate. Debauchery. Canaan, Ham’s son sees him naked and laughs. Shem and Japheth respect his dignity and cover him up without looking.
So this portion is a tale of morality and respect. Humanity was wiped out due to their disrespect and disregard for justice. It’s too bad we actually need a system of justice and can’t just always choose to do the right thing. Let’s consider this as we move through 5787.
Parashat Noaj 5787 / פָּרָשַׁת נֹחַ
17 de octubre de 2026 / 6 de Jeshván de 5787
Parashat Noaj es la segunda porción semanal de la Torá en el ciclo anual de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Génesis 6:9-11:32
Noaj («Noé») comienza cuando Dios decide destruir a la humanidad mediante un diluvio. Por mandato divino, el justo Noé construye un arca, en la cual él, su familia y animales seleccionados sobreviven al diluvio. Los hijos de Noé tienen descendencia y se desarrollan varias generaciones. Dios confunde el lenguaje de las personas que construían la Torre de Babel. [1]
Año 2 del ciclo trienal
1: 8:15-22 · 8 versículos p. 31 - 32
2: 9:1-7 · 7 versículos p. 32 - 33
3: 9:8-17 · 10 versículos p. 33 - 34
4: 9:18-29 · 12 versículos p. 34 - 35
5: 10:1-14 · 14 versículos p. 35 - 37
6: 10:15-20 · 6 versículos p. 37
7: 10:21-32 · 12 versículos p. 37 - 38
maf: 11:29-32 · 4 versículos p. 40
Haftará para asquenazíes: Isaías 54:1-55:5 · 22 versículos p. 41 - 44
Noé fue justo en su generación. ¿Lo fue solo porque su generación era tan mala que no hacía falta mucho para destacar? ¿O era verdaderamente justo? Al fin y al cabo, cuando Dios le dijo que iba a anegar a la humanidad y que debía construir un arca para salvar a su familia y a los animales, Noé no protestó como lo haría más tarde Abraham, ¿verdad? O tal vez sabía lo que la humanidad estaba haciendo y no le veía mucho sentido...
En cualquier caso, Noé y su familia se convierten en los nuevos progenitores de la raza humana. Tras pasar cerca de un año confinados en el arca, desembarcan en tierra firme y comienzan a reconstruir. Lo primero que hace Noé es plantar un viñedo, elaborar vino y celebrar. El desenfreno. Canaán, el hijo de Cam, lo ve desnudo y se ríe. Sem y Jafet respetan su dignidad y lo cubren sin mirar.
Así pues, esta porción es una historia sobre la moralidad y el respeto. La humanidad fue aniquilada debido a su falta de respeto y a su desprecio por la justicia. Es una lástima que realmente necesitemos un sistema de justicia y no podamos simplemente optar siempre por hacer lo correcto. Reflexionemos sobre esto a medida que avanzamos por el año 5787.
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