UA-120078225-1
top of page

This week's 10-Minute Torah (29 July 2023): Parashat Vaentchanan 2023

Parashat Vaetchanan 5783 / פָּרָשַׁת וָאֶתְחַנַּן

29 July 2023 / 11 Av 5783

Parashat Vaetchanan is the 45th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Deuteronomy 3:23-7:11

Vaetchanan (“I Pleaded”) opens as Moses describes his pleading with God to be allowed into the Land of Israel. Moses warns the Israelites not to pursue idolatry and recounts the giving of the Ten Commandments. The portion also contains the Shema, a declaration of faith and a central text in Jewish prayer. [1]

Triennial year 1

1: 3:23-25 · 3 p’sukim ·

2: 3:26-4:4 · 8 p’sukim ·

3: 4:5-14 · 10 p’sukim ·

4: 4:15-20 · 6 p’sukim ·

5: 4:21-40 · 20 p’sukim ·

6: 4:41-49 · 9 p’sukim ·

7: 5:1-18 · 18 p’sukim ·

maf: 5:16-18 · 3 p’sukim ·

Haftarah: Isaiah 40:1-26 · 26 p’sukim

Commentary and Divrei Torah


Hertz Chumash: pp. 755 – 768 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 755 – 776)

Artscroll Chumash: pp. 958 – 971 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 958 – 979)

Etz Chaim Chumash: pp. 1005 - 1021Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 1005 – 1031)


Here we have a repeat of the Ten Commandments and the Shema and first paragraph, also known as the V’Ahavta. Astute students of Torah notice that while the Ten Commandments are the same as in Exodus, there are a few differences. The biggest difference is that the commandment about observing Shabbat in Exodus states “remember”, a positive commandment. Here, it states: Shamor, or guard, a negative commandment.

Why the difference? Moses has been framing his discourse lamenting how Israel time and again questioned Hashem’s attention to them. But he is using the pronoun, “you”, to address this new generation, rather than “them” and denoting their parents.

Why? Because he knows the apple doesn’t fall far from the tree. He knows that his people are a stiff-necked people; it’s in our DNA. He knows that while fierce and loyal, we can also try their patience with their complaining. So his redux of the commandments are catered to that mindset. When we read this portion and the others of Moses’ discourses, we understand that Moses is talking to all of us, in the present. We all need to be attentive to Hashem’s commandments.


Parashat Vaetchanan 5783

29 julio 2023 / 11 Av 5783

https://youtu.be/mf1AVrdBuoc

Parashat Vaetchanan es la porción semanal número 45 de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Deuteronomio 3:23-7:11

Vaetchanan ("Le supliqué") comienza cuando Moisés describe su súplica a Dios para que se le permitiera entrar en la Tierra de Israel. Moisés advierte a los israelitas que no persigan la idolatría y relata la entrega de los Diez Mandamientos. La porción también contiene el Shema, una declaración de fe y un texto central en la oración judía. [1]

Trienal año 1

1: 3:23-25 · 3 p'sukim ·

2: 3:26-4:4 · 8 p'sukim ·

3: 4:5-14 · 10 p'sukim ·

4: 4:15-20 · 6 p'sukim ·

5: 4:21-40 · 20 p'sukim ·

6: 4:41-49 · 9 p'sukim ·

7: 5:1-18 · 18 p'sukim ·

maf: 5:16-18 · 3 p'sukim ·

Haftará: Isaías 40:1-26 · 26 p'sukim

Comentario y Divrei Torá

Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana


Hertz Chumash: págs. 755 – 768 Año Trienal 1 (Kriyah completo págs. 755 – 776)

Artscroll Chumash: págs. 958 – 971 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 958 – 979)

Etz Chaim Chumash: págs. 1005 - 10767 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 1005 - 1031)


Aquí tenemos una repetición de los Diez Mandamientos y el Shema y el primer párrafo, también conocido como V'Ahavta. Los estudiantes astutos de la Torá notan que, si bien los Diez Mandamientos son los mismos que en Éxodo, hay algunas diferencias. La mayor diferencia es que el mandamiento sobre la observancia del Shabat en Éxodo dice “recuerda”, un mandamiento positivo. Aquí dice: Shamor, o guardar, un mandamiento negativo.

¿Por qué la diferencia? Moisés ha estado enmarcando su discurso lamentando cómo Israel una y otra vez cuestionó la atención de Hashem hacia ellos. Pero está usando el pronombre, "tú", para dirigirse a esta nueva generación, en lugar de "ellos" y denotando a sus padres.

¿Por qué? Porque sabe que la manzana no cae lejos del árbol. Él sabe que su pueblo es un pueblo de dura cerviz; está en nuestro ADN. Sabe que, si bien es feroz y leal, también podemos poner a prueba su paciencia con sus quejas. Entonces, su reducción de los mandamientos se adapta a esa mentalidad. Cuando leemos esta porción y las demás de los discursos de Moisés, entendemos que Moisés nos está hablando a todos nosotros, en el presente. Todos debemos estar atentos a los mandamientos de Hashem.

10 views0 comments

Comments


bottom of page