Parashat Miketz 5784 / פָּרָשַׁת מִקֵּץ
16 December 2023 / 4 Tevet 5784
Parashat Miketz is the 10th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Genesis 41:1-44:17
Miketz (“After”) follows Joseph as he interprets Pharaoh's dreams and rises to become second-in-command to Pharaoh. When Joseph’s brothers come to Egypt seeking food during a famine, Joseph accuses them of spying. He insists that they return with their youngest brother, Benjamin, and later plants a goblet in Benjamin’s bag. [1]
Triennial year 2
1: 41:53-57 · 5 p’sukim ·
2: 42:1-5 · 5 p’sukim ·
3: 42:6-18 · 13 p’sukim ·
4: 42:19-28 · 10 p’sukim ·
5: 42:29-38 · 10 p’sukim ·
6: 43:1-7 · 7 p’sukim ·
7: 43:8-15 · 8 p’sukim ·
maf: 43:11-15 · 5 p’sukim ·
Haftarah: I Kings 3:15-4:1 · 15 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 158 – 163 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 155 – 166)
Artscroll Chumash: pp. 230 – 243 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 222 – 249)
Etz Chaim Chumash: pp. 257 – 265 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 250 – 270)
It is interesting how things happen in life. Many, if not most, if not all, of us have faced challenging situations in life in which we asked “Why is this happening?”. Joseph probably asked the same question when he was sitting in the pit that his brothers threw him in, wanting, in their jealousy to do away with him.
It is now thirty years later. Joseph had lived a life of leisure and privilege for his first two years in Egypt as the chief of the Grand Vizier of Egypt’s household. He is then falsely accused by the vizier’s wife of attacking her and imprisoned for twelve years. His devotion to Hashem and his ability to correctly interpret dreams gets him noticed by Pharaoh himself to interpret the latter’s dreams that were beyond the understanding of his magician’s and wise men. His correct forecasting of seven years of plenty followed by seven years of famine earns him the position of Viceroy or “Abrech”, second in rulership only after Pharaoh in charge of storing food in preparation for the coming famine.
All these events now come together as Joseph’s brothers now come to Egypt to procure food for Jacob and the rest of the family. Joseph has matured and dons the raiment of Egyptian royalty, and speaks Egyptian, so the brothers do not recognize him. Joseph now has an opportunity for retribution.
Rather, he questions his brothers to see how penitent they are, and indeed, he is not disappointed. Whereas in the previous portion, we see how Judah redeemed himself in acknowledging having fathered his widowed daughter-in-law’s sons. We now see that the brothers regret having mistreated their younger brother, namely Joseph.
Our ancestors, the patriarchs of their respective tribes, have truly developed remorse and now, teshuva. Let their humility be an inspiration to the rest of us.
Parashá Miketz 5784 / פָּרָשַׁת מִקֵּץ
16 de diciembre de 2023 / 4 Tevet 5784
Parashat Miketz es la décima porción semanal de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Génesis 41:1-44:17
Miketz (“Después”) sigue a José mientras interpreta los sueños del faraón y asciende para convertirse en el segundo al mando del faraón. Cuando los hermanos de José llegan a Egipto en busca de comida durante una hambruna, José los acusa de espiar. Insiste en que regresen con su hermano menor, Benjamín, y luego coloca una copa en el bolso de Benjamín. [1]
Trienal año 2
1: 41:53-57 · 5 pesukim ·
2: 42:1-5 · 5 pesukim ·
3: 42:6-18 · 13 pesukim ·
4: 42:19-28 · 10 pesukim ·
5: 42:29-38 · 10 pesukim ·
6: 43:1-7 · 7 pesukim ·
7: 43:8-15 · 8 pesukim ·
maf: 43:11-15 · 5 pesukim ·
Haftará: I Reyes 3:15-4:1 · 15 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torah Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Hertz Chumash: págs. 158 – 163 Año Trienal 2 (Kriyah completa págs. 155 – 166)
Artscroll Chumash: págs. 230 – 243 Año trienal 2 (Kriyah completa págs. 222 – 249)
Etz Jaim Jumash: págs. 257 – 265 Año Trienal 2 (Kriyah completa págs. 250 – 270)
Es interesante cómo suceden las cosas en la vida. Muchos, si no la mayoría, si no todos, de nosotros hemos enfrentado situaciones desafiantes en la vida en las que nos preguntamos “¿Por qué sucede esto?”. José probablemente hizo la misma pregunta cuando estaba sentado en el hoyo en el que sus hermanos lo arrojaron, queriendo, en sus celos, acabar con él.
Ahora han pasado treinta años. José había vivido una vida de ocio y privilegios durante sus primeros dos años en Egipto como jefe de la casa del Gran Visir de Egipto. Luego, la esposa del visir lo acusa falsamente de atacarla y lo encarcelan durante doce años. Su devoción a Hashem y su capacidad para interpretar correctamente los sueños hacen que el propio Faraón se dé cuenta de que interpreta los sueños de este último que estaban más allá de la comprensión de sus magos y sabios. Su pronóstico correcto de siete años de abundancia seguidos de siete años de hambruna le otorga la posición de virrey o “Abrech”, segundo en gobierno sólo después del faraón, encargado de almacenar alimentos en preparación para la hambruna venidera.
Todos estos eventos ahora se juntan cuando los hermanos de José vienen a Egipto para procurar comida para Jacob y el resto de la familia. José ha madurado y viste las vestiduras de la realeza egipcia y habla egipcio, por lo que los hermanos no lo reconocen. Joseph ahora tiene la oportunidad de vengarse.
Más bien, interroga a sus hermanos para ver cuán arrepentidos están y, de hecho, no se siente decepcionado. Mientras que en la porción anterior vemos cómo Judá se redimió al reconocer haber engendrado a los hijos de su nuera viuda. Ahora vemos que los hermanos se arrepienten de haber maltratado a su hermano menor, José.
Nuestros antepasados, los patriarcas de sus respectivas tribus, realmente desarrollaron remordimiento y ahora teshuvá. Que su humildad sea una inspiración para el resto de nosotros.
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