Parashat Yitro is the 17th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Exodus 18:1-20:23
Yitro (“Jethro”) begins as Moses reunites with his father-in-law Yitro and accepts his advice to appoint judges who will help govern the Israelites. The Israelites prepare to encounter God at Mount Sinai. God descends amidst fire, smoke, thunder, and the blast of a shofar and gives the Ten Commandments. [1]
Triennial year 2
Yitro is read in its entirety in 5784.
Full Kriyah
1: 18:1-12 · 12 p’sukim ·
2: 18:13-23 · 11 p’sukim ·
3: 18:24-27 · 4 p’sukim ·
4: 19:1-6 · 6 p’sukim ·
5: 19:7-19 · 13 p’sukim ·
6: 19:20-20:14 · 20 p’sukim ·
7: 20:15-23 · 9 p’sukim ·
maf: 20:19-23 · 5 p’sukim ·
Haftarah for Ashkenazim: Isaiah 6:1-7:6, 9:5-6 · 21 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 288 – 301 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 288 – 301)
Artscroll Chumash: pp. 394 – 415 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 394 – 415)
Etz Chaim Chumash: pp. 432 – 450 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 432 – 450)
This is the portion in which we get the Ten Commandments. Since this is such a crucial part of the Torah, even though we read according to the Triennial portions, we read this Parashat in its entirety. We are familiar with these commandments, the basis of our religion: One, true, God; No other Gods before us; Respect for God’s name; Shabbat; Honor parents; Don’t murder, steal or commit adultery; Don’t bear false witness; and don’t covet.
We are also introduced—through Jetro, Moses’ father-in-law and now a disciple—to delegate responsibility for adjudicating issues. Moses had been sitting in judgement himself, being Hashem’s prophet, and he would exhaust himself and thus perhaps not be at the top of his game as time went on. He should share this responsibility with other elders to adjudicate smaller matters.
Consider this an awesome decision. For these righteous people to sit in judgement, one would expect them to learn the laws. Thus by dissemination Israel would become familiar with our humane and righteous principles. What better way to teach and learn?
Parashat Yitró 5784 / פָּרָשַׁת יִתְרוֹ
3 de febrero de 2024/24 Sh'vat 5784
Parashat Yitro es la decimoséptima porción semanal de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Éxodo 18:1-20:23
Yitro (“Jethro”) comienza cuando Moisés se reúne con su suegro Yitro y acepta su consejo de nombrar jueces que ayudarán a gobernar a los israelitas. Los israelitas se preparan para encontrarse con Dios en el monte Sinaí. Dios desciende en medio del fuego, el humo, los truenos y el sonido del shofar y da los Diez Mandamientos. [1]
Trienal año 2
Yitro se lee en su totalidad en 5784.
Kriya completa
1: 18:1-12 · 12 pesukim ·
2: 18:13-23 · 11 pesukim ·
3: 18:24-27 · 4 pesukim ·
4: 19:1-6 · 6 pesukim ·
5: 19:7-19 · 13 pesukim ·
6: 19:20-20:14 · 20 pesukim ·
7: 20:15-23 · 9 pesukim ·
maf: 20:19-23 · 5 pesukim ·
Haftará para los Ashkenazim: Isaías 6:1-7:6, 9:5-6 · 21 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torah Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Hertz Chumash: págs. 288 – 301 Trienal Año 2 (Kriyah completa págs. 288 – 301)
Artscroll Chumash: págs. 394 – 415 Trienal Año 2 (Kriyah completa págs. 394 – 415)
Etz Jaim Jumash: págs. 432 – 450 Año Trienal 2 (Kriyah completa págs. 432 – 450)
Esta es la porción en la que recibimos los Diez Mandamientos. Dado que esta es una parte tan crucial de la Torá, aunque leamos de acuerdo con las porciones trienales, leemos esta Parashat en su totalidad. Conocemos estos mandamientos, base de nuestra religión: Uno, verdadero, Dios; No hay otros dioses antes que nosotros; Respeto por el nombre de Dios; Shabat; Honrar a los padres; No asesinar, robar ni cometer adulterio; No des falso testimonio; y no codicies.
También se nos presenta, a través de Jetro, el suegro de Moisés y ahora discípulo, para delegar la responsabilidad de resolver problemas. Moisés había estado juzgando él mismo, siendo el profeta de Hashem, y se agotaría y, por lo tanto, tal vez no estaría en la cima de su juego con el paso del tiempo. Debería compartir esta responsabilidad con otros ancianos para resolver asuntos menores.
Considere esto como una decisión increíble. Para que estas personas justas se sentaran a juzgar, uno esperaría que aprendieran las leyes. Así, mediante la difusión, Israel se familiarizaría con nuestros principios humanos y justos. ¿Qué mejor manera de enseñar y aprender?
Comments