Parashat Lech-Lecha 5787
Parashat Lech-Lecha 5787 / פָּרָשַׁת לֶךְ־לְךָ
24 October 2026 / 13 Cheshvan 5787
Parashat Lech-Lecha is the 3rd weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Genesis 12:1-17:27
Lech Lecha (“Go Forth”) recounts Abraham’s (here known as Abram) first encounter with God, his journey to Canaan, the birth of his son Ishmael, the covenant between him, his descendants, and God, and God’s commandment to circumcise the males of his household. [1]
Triennial year 2
Haftarah: Isaiah 40:27-41:16 · 21 p’sukim p. 60 - 62
Commentary and Divrei Torah Sefaria OU Torah Rabbi Sacks z”l Jewish Theological Seminary
What makes humans act badly or just plain do the wrong thing? Hashem created humankind with Adam and Eve. They have two sons and one murders the other. Ten generations later, Hashem decides to flood out humankind but saves Noach, his wife, sons and their wives because Noach was righteous in his generation. The only one who paid attention to justice and didn’t run rampant stealing and committing probably all sorts of other offenses against his fellows?
So here we are yet another ten generations and we have Abraham. Hashem approaches Abraham when he was 75 and tasks him with a mission: leave your home (a place of rampant idolatry and all the offenses against others that goes with it) and go to a new land to start a new life where he and Sara can be righteous. Along the way, yes, they inspire others to this new way of Monotheism.
We see in this parashat that Abraham has integrity. He takes his nephew Lot, an orphan, with him and they both amass wealth. He gives Lot his choice of land when their respective herdsmen quarrel. He rises up and rescues Lot who is taken prisoner during a war between a bunch of kings. It is evident that G-d made the right choice.
But again, only one couple? Perhaps as we look at the world today, we, ourselves, gain inspiration from Abraham’s resolve to be righteous. It’s tough when all others are engaging in less-than-admirable behavior. But as we learn from this parashat, someone has to do it. So let’s all be those someones.
Parashat Lej-Lejá 5787 / פָּרָשַׁת לֶךְ־לְךָ
24 de octubre de 2026 / 13 de Jeshván de 5787
Parashat Lej-Lejá es la tercera porción semanal de la Torá en el ciclo anual de lectura judía.
Porción de la Torá: Génesis 12:1-17:27
Lej-Lejá («Vete» o «Sal») relata el primer encuentro de Abraham (aquí conocido como Abram) con Dios, su viaje a Canaán, el nacimiento de su hijo Ismael, la alianza entre él, su descendencia y Dios, y el mandato divino de circuncidar a los varones de su casa. [1]
Año 2 del ciclo trienal
1: 14:1-9 · 9 versículos pág. 50 - 51
2: 14:10-16 · 7 versículos pág. 51 - 52
3: 14:17-20 · 4 versículos pág. 52 - 53
4: 14:21-24 · 4 versículos pág. 53
5: 15:1-6 · 6 versículos pág. 53 - 54
6: 15:7-16 · 10 versículos pág. 54 - 55
7: 15:17-21 · 5 versículos pág. 55 - 56
maf: 17:24-27 · 4 versículos pág. 60
Haftará: Isaías 40:27-41:16 · 21 versículos pág. 60 - 62
Comentarios y Divrei Torá | Sefaria | OU Torah | Rabino Sacks (z”l) | Jewish Theological Seminary
¿Qué lleva a los seres humanos a actuar mal o, simplemente, a hacer lo incorrecto? Dios creó a la humanidad a través de Adán y Eva. Ellos tuvieron dos hijos, y uno asesinó al otro. Diez generaciones más tarde, Dios decidió anegar a la humanidad con el Diluvio, pero salvó a Noé, a su esposa, a sus hijos y a las esposas de estos, porque Noé era un hombre justo en su generación. ¿Acaso fue él el único que prestó atención a la justicia y no se entregó al desenfreno, robando y cometiendo probablemente todo tipo de ofensas contra sus semejantes?
Así llegamos, diez generaciones después, a la figura de Abraham. Dios se dirige a Abraham cuando este tiene 75 años y le encomienda una misión: abandonar su hogar (un lugar de idolatría desenfrenada y de todas las ofensas contra el prójimo que ello conlleva) y dirigirse a una nueva tierra para comenzar una vida nueva, donde él y Sara puedan vivir con rectitud. En el camino, ciertamente, inspiran a otros a adoptar esta nueva forma de monoteísmo.
En esta parashá (lectura semanal de la Torá) vemos que Abraham posee integridad. Lleva consigo a su sobrino Lot —quien es huérfano— y ambos prosperan y acumulan riquezas. Cuando surgen disputas entre sus respectivos pastores, Abraham permite que Lot elija primero la tierra que prefiera. Además, se levanta y rescata a Lot cuando este es hecho prisionero durante una guerra entre varios reyes. Es evidente que Dios tomó la decisión correcta.
Pero, una vez más, ¿solo una pareja? Quizás, al observar el mundo actual, nosotros mismos podamos inspirarnos en la determinación de Abraham de actuar con rectitud. Es difícil cuando todos los demás incurren en conductas poco admirables. Sin embargo, como aprendemos de esta parashá, alguien tiene que hacerlo. Así que seamos nosotros, todos nosotros, quienes asumamos ese papel.
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