D'var Torah for פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא / Parashat Ki Tisa 5785 15 March 2025 / 15 Adar 5785
- Rabbi Stephen Epstein
- Mar 5
- 4 min read
Parashat Ki Tisa is the 21st weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Exodus 30:11-34:35
Ki-Tisa (“When You Elevate”) opens as God tells Moses to collect a half-shekel donation from all Israelites and to anoint the Mishkan (Tabernacle), its vessels, and the priests. The Israelites worship the golden calf and Moses breaks the tablets. Moses beseeches God to forgive, and returns with a second set of tablets. [1]
Triennial year 3
1: 33:12-16 · 5 p’sukim
2: 33:17-23 · 7 p’sukim
3: 34:1-9 · 9 p’sukim
4: 34:10-17 · 8 p’sukim
5: 34:18-21 · 4 p’sukim
6: 34:22-26 · 5 p’sukim
7: 34:27-35 · 9 p’sukim
maf: 34:33-35 · 3 p’sukim
Haftarah for Ashkenazim: I Kings 18:1-39 · 39 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 362 – 368 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 352 – 368)
Artscroll Chumash: pp. 504 – 515 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 484 – 515)
Etz Chaim Chumash: pp.538 – 546 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 523 – 546)
This parashat opens up with the commands to make the laver basin and anointing oil. The next discussion is how some in the Israelite community misunderstood when Moses was due to return from atop Mount Sinai and panicked that he had died and who would lead them into the Promised Land, and made a Golden Calf idol. This is followed by Moses returning and berating the offenders and then returning back up to Mount Sinai to plead to Hashem to forgive them and give them another chance. We are also introduced to the thirteen attributes of G-d.
In certain other portions, like “Yitro”, during triennial year when we would usually read the first third of a portion, we read all of it since otherwise we would not be reading the section about the giving of the Ten Commandments which occurs at the end. This is a similar to parashat Beshalch with the Song at the Sea. Here, however, the rabbis were content to not include the section of the Golden Calf during triennial year three. How important is it, then, in the grand scheme of things?
Our triennial portion starts with Moses returning to Hashem to plead for mercy for Israel and to give them another chance. We also have Hashem showing Moses the back of his head, so to speak, and then discussing His thirteen attributes as a way to understand, partly, Hashem’s nature. Consider that this particular section is so important that it is the reading for Tisha B’av, if there is a second Shabbat of Passover, and intermediate day of Passover. It’s that important. We as modern-day Jews should know that it is important that we understand this section and take it to heart.
This is G-d giving us information as to who He is in regards to his ineffable nature.
Parashat Ki Tisa 5785 / פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא
15 de marzo de 2025 / 15 de Adar de 5785
Quince de marzo Veinticinco/Quince de Adar Cincuenta y siete Ochenta y cinco
Parashat Ki Tisa es la 21.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Éxodo 30:11-34:35
Éxodo Capítulo treinta, Versículo once (Treinta y tres, doce) – Treinta y cuatro, treinta y cinco
Ki-Tisa (“Cuando te elevas”) comienza cuando Dios le dice a Moisés que recolecte una donación de medio siclo de todos los israelitas y que unja el Mishkan (Tabernáculo), sus vasijas y a los sacerdotes. Los israelitas adoran al becerro de oro y Moisés rompe las tablas. Moisés le ruega a Dios que lo perdone y regresa con un segundo juego de tablas. [1]
Año trienal 3
1: 33:12-16 · 5 p’sukim
2: 33:17-23 · 7 p’sukim
3: 34:1-9 · 9 p’sukim
4: 34:10-17 · 8 p’sukim
5: 34:18-21 · 4 p’sukim
6: 34:22-26 · 5 p’sukim
7: 34:27-35 · 9 p’sukim
maf: 34:33-35 · 3 p’sukim
Haftará para los ashkenazíes: 1 Reyes 18:1-39 · 39 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Hertz Chumash: págs. 362 – 368 Año Trienal 3 (Kriyah completa págs. 352 – 368)
Artscroll Chumash: págs. 504 – 515 Año Trienal 3 (Kriyah completa págs. 484 – 515)
Etz Chaim Chumash: págs. 538 – 546 Año Trienal 3 (Kriyah completa págs. 523 – 546)
Esta parashá comienza con los mandamientos de hacer la palangana y el aceite de la unción. El siguiente tema es cómo algunos en la comunidad israelita entendieron mal cuándo Moisés debía regresar de la cima del Monte Sinaí y entraron en pánico pensando que había muerto y quién los guiaría a la Tierra Prometida, e hicieron un ídolo del Becerro de Oro. A esto le sigue el regreso de Moisés y reprende a los ofensores, y luego regresa al Monte Sinaí para suplicarle a Hashem que los perdone y les dé otra oportunidad. También se nos presentan los trece atributos de Dios.
En otras porciones, como “Yitró”, durante el año trienal, cuando normalmente leemos el primer tercio de una porción, la leemos completa, ya que de lo contrario no estaríamos leyendo la sección sobre la entrega de los Diez Mandamientos que ocurre al final. Esta es similar a la parashá Beshalch con el Cántico en el Mar. Aquí, sin embargo, los rabinos se contentaron con no incluir la sección del Becerro de Oro durante el tercer año trienal. ¿Qué importancia tiene, entonces, en el gran esquema de las cosas?
Nuestra porción trienal comienza con Moisés volviendo a Hashem para pedir misericordia para Israel y darles otra oportunidad. También tenemos a Hashem mostrándole a Moisés la parte posterior de su cabeza, por así decirlo, y luego discutiendo Sus trece atributos como una forma de entender, en parte, la naturaleza de Hashem. Consideremos que esta sección en particular es tan importante que es la lectura para Tisha B’av, si hay un segundo Shabat de Pesaj, y un día intermedio de Pesaj. Es así de importante. Nosotros, los judíos de la actualidad, debemos saber que es importante que comprendamos esta sección y la tomemos en serio.
Esto es Dios dándonos información sobre quién es Él en relación con su naturaleza inefable.
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