D'var Torah for פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ Parashat Vayigash 5785 4 January 2025 / 4 Tevet 5785
- Rabbi Stephen Epstein
- Dec 25, 2024
- 4 min read
Parashat Vayigash 5785 / פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ
4 January 2025 / 4 Tevet 5785
Four January Twenty Twenty-five/Four Tevet Fifty-seven Eighty-five
Parashat Vayigash is the 11th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Genesis 44:18-47:27
Genesis Chapter Forty-four verse eighteen (forty-six, twenty-eight), to forty-seven, twenty-seven
Vayigash (“He Approached”) opens as Judah pleads with Joseph not to keep Benjamin as a prisoner. Joseph reveals his true identity to his brothers, crying and kissing them. The brothers bring Jacob from Canaan to Egypt, and Jacob and his children settle in Goshen. The portion ends as Joseph buys most of Egypt’s land in exchange for food. [1]
Triennial year 3
1: 46:28-30 · 3 p’sukim
2: 46:31-34 · 4 p’sukim
3: 47:1-6 · 6 p’sukim
4: 47:7-10 · 4 p’sukim
5: 47:11-19 · 9 p’sukim
6: 47:20-22 · 3 p’sukim
7: 47:23-27 · 5 p’sukim
maf: 47:25-27 · 3 p’sukim
Haftarah: Ezekiel 37:15-28 · 14 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 174 – 177 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 169 – 177)
Artscroll Chumash: pp. 260 – 267 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 250 – 267)
Etz Chaim Chumash: pp. 283 – 289 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 274 – 289)
Our portion concludes the story of Joseph’s adventures in Egypt and relationship with his brothers. Joseph is now the viceroy of Egypt and has risen to be second in ruling Egypt only to Pharaoh, himself. His brothers have come to Egypt during the famine to acquire food, and are now, unbeknownst to them, facing the same brother that they sought to eliminate from their lives and sold into slavery. This is now the climax where Joseph reveals himself to them, assures them he bears no grudge and sends for his family to join him as an honored family.
We have heard people talk about taking the “high road”. Many times this means not responding to emotional attacks and by not retaliating and “sinking to our antagonist’s level”, we are better people. Unfortunately, this can also involve playing the victim.
Consider that Joseph makes an example of how to really take the “high road”. Here is a youth who becomes a trusted servant in the house of one of Pharaoh’s top ministers, is falsely accused and put in prison for twelve years, and then uses his gift of prophecy to save the ancient world from famine. All the while, acknowledging that he is on a mission from Hashem.
Joseph is an example of making the most and best out of a bad situation. Instead of retreating into resentment and self-pity, he makes the best of his situation and achieves. A great lesson to all of us to always see how we cannot just survive, but thrive in even the most challenging situation. Do whatever you can and despite the situation, do your best and embrace any opportunity that presents itself.
Parashat Vayigash 5785 / פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ
4 de enero de 2025 / 4 de Tevet de 5785
Cuatro de enero Veinticinco/Cuatro de Tevet Cincuenta y siete Ochenta y cinco
Parashat Vayigash es la undécima porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Génesis 44:18-47:27
Génesis capítulo cuarenta y cuatro versículo dieciocho (cuarenta y seis, veintiocho), a cuarenta y siete, veintisiete
Vayigash (“Se acercó”) comienza cuando Judá le ruega a José que no mantenga a Benjamín como prisionero. José revela su verdadera identidad a sus hermanos, llorando y besándolos. Los hermanos llevan a Jacob desde Canaán a Egipto, y Jacob y sus hijos se establecen en Gosén. La porción termina cuando José compra la mayor parte de la tierra de Egipto a cambio de comida. [1]
Año trienal 3
1: 46:28-30 · 3 p’sukim
2: 46:31-34 · 4 p’sukim
3: 47:1-6 · 6 p’sukim
4: 47:7-10 · 4 p’sukim
5: 47:11-19 · 9 p’sukim
6: 47:20-22 · 3 p’sukim
7: 47:23-27 · 5 p’sukim
maf: 47:25-27 · 3 p’sukim
Haftará: Ezequiel 37:15-28 · 14 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Hertz Chumash: pp. 174 – 177 Año Trienal 3 (Kriyah completo pp. 169 – 177)
Artscroll Chumash: pp. 260 – 267 Año Trienal 3 (Kriyah completo pp. 250 – 267)
Etz Chaim Chumash: pp. 283 – 289 Año Trienal 3 (Kriyah completo pp. 274 – 289)
Nuestra porción concluye la historia de las aventuras de José en Egipto y la relación con sus hermanos. José es ahora el virrey de Egipto y ha ascendido al segundo puesto en el gobierno de Egipto, después del propio Faraón. Sus hermanos han llegado a Egipto durante la hambruna para adquirir alimentos y ahora, sin que ellos lo sepan, se enfrentan al mismo hermano que intentaron eliminar de sus vidas y vendieron como esclavo. Este es ahora el clímax donde José se revela a ellos, les asegura que no les guarda rencor y manda a buscar a su familia para que se unan a él como una familia honrada.
Hemos escuchado a la gente hablar sobre tomar el “camino correcto”. Muchas veces esto significa no responder a los ataques emocionales y al no tomar represalias y “hundirse al nivel de nuestro antagonista”, somos mejores personas. Desafortunadamente, esto también puede implicar jugar a la víctima.
Considere que José da un ejemplo de cómo realmente tomar el “camino correcto”. Aquí hay un joven que se convierte en un sirviente de confianza en la casa de uno de los principales ministros del Faraón, es acusado falsamente y encarcelado durante doce años, y luego usa su don de profecía para salvar al mundo antiguo de la hambruna. Todo el tiempo, reconoce que está en una misión de Hashem.
José es un ejemplo de cómo sacar lo mejor de una mala situación. En lugar de refugiarse en el resentimiento y la autocompasión, saca lo mejor de su situación y logra. Una gran lección para todos nosotros es que no debemos limitarnos a sobrevivir, sino que debemos prosperar incluso en las situaciones más difíciles. Hagamos todo lo que podamos y, a pesar de la situación, hagamos lo mejor que podamos y aprovechemos cualquier oportunidad que se presente.
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