D'var Torah for פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר Parashat Bamidbar 5785 31 May 2025 / 4 Sivan 5785
- Rabbi Stephen Epstein
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Parashat Bamidbar is the 34th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Numbers 1:1-4:20
Numbers One: One (Three:One) to Four: Twenty
Bamidbar (“In The Desert”) is the first Torah portion in the Book of Numbers. It describes God's command to take a census and details the camping formation of the Israelites in the desert. It also begins to enumerate the responsibilities of the Levites when transporting the Mishkan (Tabernacle). [1]
Triennial year 3
1: 3:14-20 · 7 p’sukim
2: 3:21-26 · 6 p’sukim
3: 3:27-39 · 13 p’sukim
4: 3:40-43 · 4 p’sukim
5: 3:44-51 · 8 p’sukim
6: 4:1-10 · 10 p’sukim
7: 4:11-20 · 10 p’sukim
maf: 4:17-20 · 4 p’sukim
Haftarah: Hosea 2:1-22 · 22 p’sukim
Commentary and Divrei Torah Sefaria OU Torah Rabbi Sacks z”l Jewish Theological Seminary
Hertz Chumash: pp. 576 – 580 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 567 – 580)
Artscroll Chumash: pp. 738 – 6747 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 726 – 747)
Etz Chaim Chumash: pp. 779 – 785 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 768 – 785)
We start the new of Bamidbar or “Numbers”. While the last two books showed the development of this new practice of monotheism, which would become the Judaism we know today, we now see various interactions of our ancestors while in the desert. We start out with a new census, hence the moniker, “Numbers”, of all men of fighting age, twenty to fifty.
The bulk of the portion enumerates how many available warriors were available from each tribe, and who the leaders of those respective tribes were. Our triennial portion discusses the three clans of the Levites and their count. It also discusses their respective duties in transporting and caring for the categories of the pieces of the Tabernacle.
We’ve discussed the relevance of studying issues and conditions of our ancestors that no longer exist. Since there is no Temple which precludes offerings and the roles of the Cohenim and Levites, does it make sense to devote so much time understanding and acknowledging it?
Consider that yes, we should indeed recognize the importance of how our ancestors worshipped and served Hashem. Not only does it address our legacy, but it is important to remember our heritage the same way we remember the Exodus during Passover. This keeps us anchored with our past and builds a foundation for our present.
Consider also that while our method of worship has changed, our principles still remain. Judaism is about acknowledging a G-d who created all of us as brothers and sisters and worshipping Him reminds us to respect each other. Our ancestors set the stage for that and we honor them by continuing our practice.
Let us not forget this.
Parashá Bamidbar 5785 / פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר
31 de mayo de 2025 / 4 de Siván de 5785
Treinta y uno, veinte y veinticinco de mayo / Cuatro de Siván, cincuenta y siete, ochenta y cinco
Parashá Bamidbar es la trigésima cuarta porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Números 1:1-4:20
Números Uno: Uno (Tres: Uno) a Cuatro: Veinte
Bamidbar (“En el desierto”) es la primera porción de la Torá en el Libro de los Números. Describe el mandato divino de realizar un censo y detalla la formación del campamento de los israelitas en el desierto. También comienza a enumerar las responsabilidades de los levitas al transportar el Mishkán (Tabernáculo). [1]
Tercer año trienal
1: 3:14-20 · 7 p’sukim
2: 3:21-26 · 6 p’sukim
3: 3:27-39 · 13 p’sukim
4: 3:40-43 · 4 p’sukim
5: 3:44-51 · 8 p’sukim
6: 4:1-10 · 10 p’sukim
7: 4:11-20 · 10 p’sukim
maf: 4:17-20 · 4 p’sukim
Haftará: Oseas 2:1-22 · 22 p’sukim
Comentario y Divrei Torá Sefaria OU Torá Rabino Sacks z”l Seminario Teológico Judío
Hertz Chumash: págs. 576 – 580 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 567-580)
Artscroll Chumash: págs. 738-6747 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 726-747)
Etz Jaim Chumash: págs. 779-785 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 768-785)
Comenzamos el nuevo Bamidbar o “Números”. Si bien los dos últimos libros mostraron el desarrollo de esta nueva práctica monoteísta, que se convertiría en el judaísmo que conocemos hoy, ahora vemos diversas interacciones de nuestros antepasados en el desierto. Comenzamos con un nuevo censo, de ahí el nombre de “Números”, de todos los hombres en edad de combate, de veinte a cincuenta años.
La mayor parte de la porción enumera cuántos guerreros estaban disponibles en cada tribu y quiénes eran los líderes de cada una. Nuestro trienal Esta porción habla de los tres clanes de los levitas y su conteo. También aborda sus respectivas responsabilidades en el transporte y cuidado de las categorías de las piezas del Tabernáculo.
Hemos hablado de la relevancia de estudiar los problemas y las condiciones de nuestros antepasados que ya no existen. Dado que no hay Templo, lo cual impide las ofrendas y los roles de los Cohenim y los levitas, ¿tiene sentido dedicar tanto tiempo a comprenderlo y reconocerlo?
Consideren que sí, debemos reconocer la importancia de cómo nuestros antepasados adoraron y sirvieron a Hashem. No solo aborda nuestro legado, sino que es importante recordar nuestra herencia de la misma manera que recordamos el Éxodo durante Pésaj. Esto nos mantiene anclados en nuestro pasado y construye una base para nuestro presente.
Consideren también que, si bien nuestro método de adoración ha cambiado, nuestros principios siguen vigentes. El judaísmo se trata de reconocer a un Dios que nos creó a todos como hermanos y hermanas, y adorarlo nos recuerda que debemos respetarnos mutuamente. Nuestros antepasados sentaron las bases para eso y los honramos al continuar nuestra práctica.
No lo olvidemos.
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