D'var Torah for Parashah Re'eh 5786
- Rabbi Stephen Epstein
- 24 hours ago
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Parashat Re’eh 5786 / פָּרָשַׁת רְאֵה
8 August 2026 / 25 Av 5786
Parashat Re’eh is the 47th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Deuteronomy 11:26-16:17
Re’eh (“See”) details a series of laws in advance of the Israelites’ entrance into the Land of Israel. These include the obligation to destroy idolatry, laws of tithing and charity, dietary laws, holiday laws, and the prohibition of offering sacrifices outside of the place designated by God. [1]
Triennial year 1
Haftarah: Isaiah 54:11-55:5 · 12 p’sukim p. 818 - 819
Commentary and Divrei Torah Sefaria OU Torah Rabbi Sacks z”l Jewish Theological Seminary
More laws to help create a fair, just and divine society. One of the topics is charity and tithing, and yes, they go together. They both involve giving money and assets to those who are either unable to make it themselves or by circumstances needy.
And this is repeated in Torah, our prayers and in some of the Psalms. The sages wanted to make sure that we were diligent in our giving to those less fortunate than ourselves. There are multiple situations in which this is applicable.
First we have the Cohenim and Levites. They officiate in the Temple and various cities across the Promised Land and thus do not engage in any type of work. So they are dependent on the largesse of Israel to sustain them. Similarly, those who are also at a disadvantage, like the widows, orphans and converts, do not have the means to support themselves.
Therefore, it is incumbent upon those who are successful and have means, to help support those who don’t. And Hashem makes it very clear that He will reward those that fulfill their obligation to help those in need. He will take into consideration those that help and those who don’t. So it is our obligation, our heritage, to help those in need.
Parashat Re’eh 5786 / פָּרָשַׁת רְאֵה
8 de agosto de 2026 / 25 de Av de 5786
Parashat Re’eh es la 47.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual de lectura judía.
Porción de la Torá: Deuteronomio 11:26-16:17
Re’eh («Mira») detalla una serie de leyes previas a la entrada de los israelitas en la Tierra de Israel. Estas incluyen la obligación de destruir la idolatría, las leyes sobre el diezmo y la caridad, las leyes dietéticas, las leyes de las festividades y la prohibición de ofrecer sacrificios fuera del lugar designado por Dios. [1]
Ciclo trienal, año 1
1: 11:26-31 · 6 versículos p. 799
2: 11:32-12:5 · 6 versículos p. 799 - 801
3: 12:6-10 · 5 versículos p. 801 - 802
4: 12:11-16 · 6 versículos p. 802
5: 12:17-19 · 3 versículos p. 802 - 803
6: 12:20-25 · 6 versículos p. 803 - 804
7: 12:26-28 · 3 versículos p. 804
maf: 16:13-17 · 5 versículos p. 817 - 818
Haftará: Isaías 54:11-55:5 · 12 versículos p. 818 - 819
Más leyes para ayudar a crear una sociedad justa, equitativa y divina. Uno de los temas es la caridad y el diezmo; y sí, ambos van de la mano. Ambos implican entregar dinero y bienes a quienes no pueden generarlos por sí mismos o se encuentran en situación de necesidad debido a las circunstancias.
Este principio se reitera en la Torá, en nuestras oraciones y en algunos de los Salmos. Los sabios querían asegurarse de que fuéramos diligentes al ayudar a quienes son menos afortunados que nosotros. Existen múltiples situaciones en las que esto es aplicable.
En primer lugar, tenemos a los Cohanim (sacerdotes) y a los levitas. Ellos oficiaban en el Templo y en diversas ciudades de la Tierra Prometida, por lo que no realizaban trabajos remunerados; dependían, pues, de la generosidad de Israel para su sustento. Del mismo modo, aquellos que se encuentran en situación de vulnerabilidad —como las viudas, los huérfanos y los conversos— carecen de medios para mantenerse a sí mismos.
Por consiguiente, recae sobre quienes han prosperado y poseen recursos la responsabilidad de ayudar a sostener a quienes no los tienen. Hashem deja muy claro que recompensará a quienes cumplan con la obligación de ayudar a los necesitados; Él tomará en cuenta tanto a quienes ayudan como a quienes no lo hacen. Así pues, ayudar a los necesitados es nuestra obligación y nuestro legado.