D'var Torah for פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת־קְדשִׁים / Parashat Achrei Mot-Kedoshim 5785 10 May 2025 / 12 Iyyar 5785
- Rabbi Stephen Epstein
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Parashat Achrei Mot-Kedoshim is the 29th and 30th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Leviticus 16:1-20:27
Achrei Mot (“After The Death”) opens by describing the ritual service of Yom Kippur, the Day of Atonement. It then details the prohibitions of offering sacrifices outside of the Mishkan (Tabernacle) and of eating animal blood, and ends with a list of forbidden sexual relations. Kedoshim (“Holy”) opens by instructing the Israelites to be holy. It details dozens of laws regulating all aspects of life, including observing Shabbat, loving one’s neighbor, and leaving portions of a field for the poor. It ends by detailing punishments for certain types of idolatry and sexual misconduct. [1]
Triennial year 3
1: 19:15-18 · 4 p’sukim
2: 19:19-22 · 4 p’sukim
3: 19:23-32 · 10 p’sukim
4: 19:33-37 · 5 p’sukim
5: 20:1-7 · 7 p’sukim
6: 20:8-22 · 15 p’sukim
7: 20:23-27 · 5 p’sukim
maf: 20:25-27 · 3 p’sukim
Haftarah for Ashkenazim: Amos 9:7-15 · 9 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 500 – 508 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 480 – 508)
Artscroll Chumash: pp. 660 – 671 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 636 – 671)
The flow of this combination parashat is fairly evident. We are introduced to the ultimate Jewish ritual/holiday/process of Yom Kippur, atoning for sins. We are given specific parameters to make our offerings only in the Mishkan now and the Temple that will be built later, and then some major mitzvoth regulating our life.
Notice that the laws involve our interactions with others. Yes, the offerings are a tribute to Hashem, but in Judaism our focus is to “love our fellows as ourselves”. Our offerings to G-d are penitence, and they are also reminders on how to behave.
Certainly the rituals in which we engage are important. We just observed Passover to remember our ancestors gaining freedom from bondage and instituting our heritage and are now counting down the Omer to the observance of Shavuot, the giving of the Torah.
But let’s not lose sight of one of the main concepts of Judaism, which is humanity. Ultimately, we are all G-d’s children and it’s important to behave that way. That’s why, Lashon Hara—the evil speech—is one of the most often cited commandments in different forms in Torah.
Let’s remember that.
Parashá Ajrei Mot-Kedoshim 5785 / פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת־קְדשִׁים
10 de mayo de 2025 / 12 de Iyar de 5785
Diez de mayo Veinte Veinticinco / Doce Iyar Cincuenta y siete Ochenta y cinco
La Parashá Ajrei Mot-Kedoshim es la vigésimo novena y trigésima porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.
Parashá: Levítico 16:1-20:27
Levítico Dieciséis: Uno (Diecinueve: Quince) a Veinte: Veintisiete
Ajrei Mot (“Después de la Muerte”) comienza describiendo el servicio ritual de Yom Kipur, el Día de la Expiación. Luego detalla las prohibiciones de ofrecer sacrificios fuera del Mishkán (Tabernáculo) y de comer sangre animal, y finaliza con una lista de relaciones sexuales prohibidas. Kedoshim (“Santo”) comienza instruyendo a los israelitas a ser santos. Detalla docenas de leyes que regulan todos los aspectos de la vida, incluyendo la observancia del Shabat, el amor al prójimo y la dedicación de terrenos para los pobres. Concluye detallando los castigos para ciertos tipos de idolatría y conducta sexual inapropiada. [1]
Tercer año trienal
1: 19:15-18 · 4 p'sukim
2: 19:19-22 · 4 p'sukim
3: 19:23-32 · 10 p'sukim
4: 19:33-37 · 5 p'sukim
5: 20:1-7 · 7 p'sukim
6: 20:8-22 · 15 p'sukim
7: 20:23-27 · 5 p'sukim
maf: 20:25-27 · 3 p'sukim
Haftará para los ashkenazíes: Amós 9:7-15 · 9 p'sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Hertz Jumash: págs. 500 – 508 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 480 – 508)
Artscroll Jumash: págs. 660 – 671 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 636 – 671)
El desarrollo de esta parashá combinada es bastante evidente. Se nos presenta el ritual/festividad/proceso judío fundamental de Yom Kipur, la expiación de los pecados. Se nos dan parámetros específicos para realizar nuestras ofrendas solo en el Mishkán ahora y en el Templo que se construirá más adelante, y luego algunas mitzvot importantes que rigen nuestra vida.
Observe que las leyes se refieren a nuestras interacciones con los demás. Sí, las ofrendas son un tributo a Hashem, pero en el judaísmo nuestro enfoque es "amar al prójimo como a nosotros mismos". Nuestras ofrendas a Dios son penitencia y también recordatorios sobre cómo comportarnos.
Ciertamente, los rituales que realizamos son importantes. Acabamos de celebrar Pésaj para recordar la liberación de nuestros antepasados y la instauración de nuestra herencia, y ahora estamos contando el Ómer para la observancia de Shavuot, la entrega de la Torá.
Pero no perdamos de vista uno de los conceptos principales del judaísmo: la humanidad. En última instancia, todos somos hijos de Dios y es importante comportarnos como tales. Por eso, el lashón hará (hablar mal) es uno de los mandamientos más citados en diferentes formas en la Torá.
Recordémoslo.
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