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This week's 10-Minute Torah (22 July 2023): Parashat Devarim 5783

Parashat Devarim 5783 / פָּרָשַׁת דְּבָרִים

22 July 2023 / 4 Av 5783


Parashat Devarim is the 44th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Deuteronomy 1:1-3:22

Devarim (“Words”) is the first Torah portion in the Book of Deuteronomy, the final book of the Torah. In it, Moses recounts events from the Israelites’ travels in the desert, like the appointment of judges, the sin of the spies, and the wars with the Emorite kings Sihon and Og. [1]

Triennial year 1

1: 1:1-3 · 3 p’sukim ·

2: 1:4-7 · 4 p’sukim ·

3: 1:8-10 · 3 p’sukim ·

4: 1:11-21 · 11 p’sukim ·

5: 1:22-28 · 7 p’sukim ·

6: 1:29-38 · 10 p’sukim ·

7: 1:39-2:1 · 9 p’sukim ·

maf: 1:39-2:1 · 9 p’sukim ·

Haftarah: Isaiah 1:1-27 · 27 p’sukim

Commentary and Divrei Torah


Hertz Chumash: pp. 736 – 743 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 736 – 749)

Artscroll Chumash: pp. 938 – 949 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 938 – 957)

Etz Chaim Chumash: pp. 981 - 990 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp.981 – 998)


We start the final book of Torah, the Five Books of Moses. Deuteronomy is Devarim (words) in Hebrew. It is also called Mishneh Torah, or the second telling of Torah, teaching. Hence the English name, “Deuteronomy”, which is from “second” in Greek.


Many commandments are repeated for this new generation of Wilderness-born Israelites who will conquer and settle the Promised Land. While all mitzvot are important, these are laws that they will need especially for their task. They are also introduced to about seventy new laws.


Moses starts out with an admonition, about how the preceding generation complained a lot and was not up to the task. This is sort of a reminder to trust in Hashem and there’s a proper way to adjudicate. The next discussion is about the system of courts and judges that is set up; we have the lower courts to settle minor disputes and the higher courts and Sanhedrin (Supreme Court) to adjudicate more crucial issues.


Consider that the common theme here is about justice and the right path. Consider also the emphasis on justice and how it is not only for leaders and a select few, but everyone. Even though judges need to have a high level of ethics and morality, the delegation of judgement may remind us that all of us need to study and have a working knowledge of halacha. But it’s not only about knowing, it’s also about doing. Let’s not forget that.



Shabbat Chazon 2023 / שַׁבָּת חֲזוֹן 5783

Shabbat of Prophecy/Shabbat of Vision 🕍


Shabbat Chazon for Hebrew Year 5783 begins at sundown on Friday, 21 July 2023 and ends at nightfall on Saturday, 22 July 2023. This corresponds to Parashat Devarim.

Shabbat Chazon (“Sabbath [of] vision” שבת חזון) takes its name from the Haftarah that is read on the Shabbat immediately prior to the mournful fast of Tisha B’Av, from the words of rebuke and doom coming from Isaiah in the Book of Isaiah 1:1-27. It is also referred to as the Black Sabbath due to its status as the saddest Shabbat of the year (as opposed to the White Sabbath, Shabbat Shuvah, immediately preceding Yom Kippur).



Parashat Devarim 5783 / פָּרָשַׁת דְּבָרִים

22 julio 2023 / 4 Av 5783

Parashat Devarim es la porción semanal número 44 de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Deuteronomio 1:1-3:22

Devarim ("Palabras") es la primera porción de la Torá en el Libro de Deuteronomio, el último libro de la Torá. En él, Moisés relata acontecimientos de los viajes de los israelitas por el desierto, como el nombramiento de jueces, el pecado de los espías y las guerras con los reyes emoritas Sehón y Og. [1]

Trienal año 1

1: 1:1-3 · 3 p'sukim ·

2: 1:4-7 · 4 p'sukim ·

3: 1:8-10 · 3 p'sukim ·

4: 1:11-21 · 11 p'sukim ·

5: 1:22-28 · 7 p'sukim ·

6: 1:29-38 · 10 p'sukim ·

7: 1:39-2:1 · 9 p'sukim ·

maf: 1:39-2:1 · 9 p'sukim ·

Haftará: Isaías 1:1-27 · 27 p'sukim

Comentario y Divrei Torá

Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana


Hertz Chumash: págs. 736 – 743 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 736 – 749)

Artscroll Chumash: págs. 938 – 949 Año Trienal 1 (Kriyah completa págs. 938 – 957)

Etz Chaim Chumash: págs. 981 - 990 Año Trienal 1 (Kriyah completa págs. 981 - 998)


Comenzamos el último libro de la Torá, los Cinco Libros de Moisés. Deuteronomio es Devarim (palabras) en hebreo. También se le llama Mishneh Torah, o la segunda narración de Torah, enseñanza. De ahí el nombre en inglés, “Deuteronomio”, que es “segundo” en griego.


Muchos mandamientos se repiten para esta nueva generación de israelitas nacidos en el desierto que conquistarán y establecerán la Tierra Prometida. Si bien todas las mitzvot son importantes, estas son leyes que necesitarán especialmente para su tarea. También se les presenta unas setenta leyes nuevas.


Moisés comienza con una advertencia sobre cómo la generación anterior se quejó mucho y no estuvo a la altura. Esta es una especie de recordatorio para confiar en Hashem y hay una forma adecuada de adjudicar. La siguiente discusión es sobre el sistema de tribunales y jueces que se establece; tenemos los tribunales inferiores para resolver disputas menores y los tribunales superiores y el Sanedrín (Tribunal Supremo) para adjudicar asuntos más cruciales.


Considere que el tema común aquí es sobre la justicia y el camino correcto. Considere también el énfasis en la justicia y cómo no es solo para los líderes y unos pocos elegidos, sino para todos. Aunque los jueces deben tener un alto nivel de ética y moralidad, la delegación del juicio puede recordarnos que todos debemos estudiar y tener un conocimiento práctico de la halajá. Pero no se trata solo de saber, también se trata de hacer. No olvidemos eso.



Shabat Jazon 2023 / שַׁבָּת חֲזוֹן 5783

Shabat de Profecía/Shabat de Visión 🕍

Shabat Chazon para el año hebreo 5783 comienza al atardecer del viernes 21 de julio de 2023 y termina al anochecer del sábado 22 de julio de 2023. Esto corresponde a Parashat Devarim.

Shabbat Chazon ("Sábado [de] visión" שבת חזון) toma su nombre de la Haftará que se lee en el Shabat inmediatamente antes del ayuno lúgubre de Tisha B'Av, de las palabras de reprensión y condenación provenientes de Isaías en el Libro. de Isaías 1:1-27. También se le conoce como el Sábado Negro debido a su estatus como el Shabat más triste del año (a diferencia del Sábado Blanco, Shabat Shuvah, inmediatamente anterior a Yom Kippur).

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