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This Week's 10-Minute Torah (12 August 2023): Parashat Re'eh 5783

Parashat Re’eh 5783 / פָּרָשַׁת רְאֵה

12 August 2023 / 25 Av 5783

Parashat Re’eh is the 47th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.


Re’eh (“See”) details a series of laws in advance of the Israelites’ entrance into the Land of Israel. These include the obligation to destroy idolatry, laws of tithing and charity, dietary laws, holiday laws, and the prohibition of offering sacrifices outside of the place designated by God. [1]

Triennial year 1

1: 11:26-31 · 6 p’sukim ·

2: 11:32-12:5 · 6 p’sukim ·

3: 12:6-10 · 5 p’sukim ·

4: 12:11-16 · 6 p’sukim ·

5: 12:17-19 · 3 p’sukim ·

6: 12:20-25 · 6 p’sukim ·

7: 12:26-28 · 3 p’sukim ·

maf: 12:26-28 · 3 p’sukim ·

Haftarah: Isaiah 54:11-55:5 · 12 p’sukim


Hertz Chumash: pp. 799 – 804 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 799 – 817)

Artscroll Chumash: pp. 998 – 1006 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp. 998 – 1023)

Etz Chaim Chumash: pp. 1061 – 1067 Triennial Year 1 (Full Kriyah pp.1061 – 1084)


Moses is continuing his discourse to the Israelites getting ready to conquer and settle the land of Canaan, the Promised Land. Over the next few portions, we will get a veritable laundry list of commands. As pertinent to Deuteronomy, Mishneh Torah, these are highlighted because they are important specifically for settling the land.

Moses exhorts Israel to destroy all references and artifacts used by the indigenous Canaanites for their idol worship. This is because Israel may be curious about them and tempted to participate. But this brings up an interesting question: we have seen Hashem at work and witnessed his commandments; what would be so enticing about pagan worship?


What we now call Judaism is a very discipline-oriented religion in which one’s life revolves around our holidays and offerings to an immaterial Being that we cannot, in most cases, perceive with our senses. As this parashat also discusses the remittance of loans in the seventh, Sh’mittah year, we are commanded to have faith that our generosity will come back to us as karma. This is the case in many other commandments, like don’t hate your neighbor or take revenge when they offend or hurt you in some way.


Pagan rituals were just the opposite. They used objects that represented forces of nature that you could perceive. Much of this was based on superstition as well. Finally, many of their rituals involved indulging in bodily pleasures that Torah prohibited. So it was natural that Israel would be interested in “partying” with the locals. In fact, after many generations of actually having to work the land, it would be easy for Israel to forget where their prosperity comes from. After all, we are a stiff-necked bunch and may need periodic reminding.


The reward is that we will be rewarded. Our diligence to what is right and moral sets a platform for an orderly, peaceful and prosperous society. Let us remember not to be caught in the snare of temptation of foreign customs.



Parashat Re'eh 5783 / פָּרָשַׁת רְאֵה

12 agosto 2023 / 25 Av 5783

Parashat Re'eh es la porción semanal número 47 de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Deuteronomio 11:26-16:17

Re'eh ("Ver") detalla una serie de leyes antes de la entrada de los israelitas a la Tierra de Israel. Estos incluyen la obligación de destruir la idolatría, las leyes del diezmo y la caridad, las leyes dietéticas, las leyes de vacaciones y la prohibición de ofrecer sacrificios fuera del lugar designado por Dios. [1]

Trienal año 1

1: 11:26-31 · 6 p'sukim ·

2: 11:32-12:5 · 6 p'sukim ·

3: 12:6-10 · 5 p'sukim ·

4: 12:11-16 · 6 p'sukim ·

5: 12:17-19 · 3 p'sukim ·

6: 12:20-25 · 6 p'sukim ·

7: 12:26-28 · 3 p'sukim ·

maf: 12:26-28 · 3 p'sukim ·

Haftará: Isaías 54:11-55:5 · 12 p'sukim

Comentario y Divrei Torah Sefaria OU Torah Jewish Theological Seminary American Jewish University


Hertz Chumash: pp. 799 – 804 Año trienal 1 (Kriyah completo pp. 799 – 817)

Artscroll Chumash: págs. 998 – 1006 Trienal Año 1 (Kriyah completa págs. 998 – 1023)

Etz Chaim Chumash: pp. 1061 – 1067 Año Trienal 1 (Kriyah Completa pp. 1061 – 1084)


Moisés continúa su discurso a los israelitas que se preparan para conquistar y poblar la tierra de Canaán, la Tierra Prometida. En las próximas porciones, obtendremos una verdadera lista de comandos. En relación con Deuteronomio, Mishneh Torá, estos se destacan porque son importantes específicamente para poblar la tierra.

Moisés exhorta a Israel a destruir todas las referencias y artefactos utilizados por los indígenas cananeos para su adoración de ídolos. Esto se debe a que Israel puede sentir curiosidad por ellos y sentirse tentado a participar. Pero esto trae a colación una pregunta interesante: hemos visto a Hashem en acción y hemos sido testigos de sus mandamientos; ¿Qué sería tan tentador de la adoración pagana?


Lo que ahora llamamos judaísmo es una religión muy disciplinada en la que la vida de uno gira en torno a nuestras vacaciones y ofrendas a un Ser inmaterial que, en la mayoría de los casos, no podemos percibir con nuestros sentidos. Como esta parashat también trata sobre el envío de préstamos en el séptimo año de la Sh’mittah, se nos ordena tener fe en que nuestra generosidad volverá a nosotros como karma. Este es el caso de muchos otros mandamientos, como el de no odiar a tu prójimo ni tomar venganza cuando te ofende o lastima de alguna manera.


Los rituales paganos eran todo lo contrario. Usaron objetos que representaban fuerzas de la naturaleza que podías percibir. Gran parte de esto también se basó en la superstición. Finalmente, muchos de sus rituales implicaban entregarse a los placeres corporales que la Torá prohibía. Así que era natural que Israel estuviera interesado en “fiesta” con los lugareños. De hecho, después de muchas generaciones de tener que trabajar la tierra, sería fácil para Israel olvidar de dónde viene su prosperidad. Después de todo, somos un grupo de testarudos y es posible que necesitemos recordatorios periódicos.


La recompensa es que seremos recompensados. Nuestra diligencia por lo que es correcto y moral establece una plataforma para una sociedad ordenada, pacífica y próspera. Acordémonos de no caer en la trampa de la tentación de las costumbres extranjeras.

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